I s gott som samtliga forna kulturer utvecklades skapelsemyter, ofta b de sinnrika och storslagna.

Genom rhundradena har dessa myter tolkats p vitt skilda vis, som diskuteras utf rligt i denna bok. Gemensam f r dessa teorier var oviljan att tillerk nna v ra f rf der f rm gan att resonera f rnuftsm ssigt. I st llet ans gs myterna vara omedvetna uttryck f r psykiska, sociala eller religi sa behov - som om myterna betydde n got helt annat n vad deras ursprungliga ber ttare menade eller ens kunde begripa. Men skapelsemyterna inneh ller b de fantasi och f rnuft som tydligt p visar medvetet t nkande.

Det framg r av Stefan Stenudds tankeexperiment med Homo rudis, den forntida m nniskan med n st intill ingen kunskap om hur v rlden r beskaffad. N r skapelsemyterna betraktas med s dana gon r deras f rklaringar logiska och f rloppen de beskriver rimliga, om n vi nu vet att de r felaktiga. Vid sin tillkomst var myterna t nkbara.

I boken pr vas detta perspektiv p tretton skapelsemyter fr n skilda kulturer och epoker, f r att utr na b de hur deras tankem nster skiljer sig t och vad de delar.