Miten on mahdollista, etta 1900-luvun alkupuoliskon kirkolliskokouksissa eronneiden kirkollista vihkimista kannattivat konservatiivit Gustaf Johansson ja K. R. Kares, mutta vastustivat uudistusmieliset Sigfrid Sirenius ja Erkki Niinivaara? Ketka harvat aanestivat vastaan, kun kirkolliskokous vuonna 1948 lahes yksimielisesti paatti eronneiden vihkikiellosta? Miten 50 vuotta kaytossa ollut eronneiden vihkikaava erosi muista kaavoista? Millaisten kaanteiden jalkeen eronneiden uusi avioliitto vuosituhannen vaihteessa otettiin Katekismukseen? Suomen kirkon historian intohimoisimpiin kuuluva keskustelu avaa nakokulman kirkkoon 1800-luvun lopulta 1900-luvun loppuun - ja vahan sen ylikin. Eronneiden vihkimista koskevan debatin tunteminen tarjoaa valaisevan perspektiivin nykyisille avioliittokeskusteluille.