Yirminci y?zyilda felsefe ve din hakkinda yayimlanan neredeyse hi?bir kitap, Olmak Cesareti'nin etkisini yaratamadi. Kitap, hayatin anlamina dair ciddi bir tartismaya onsuz girilmeyen, vazge?ilmez bir klasige d?n?st?. Herkesin duydugu ve kendisini okumak zorunda hissettigi bir "simge" kitap oldu. Halihazirda ?niversitelerdeki okuma listeleri onsuz d?s?n?lemez, kitabin adi dahi teolojik sohbetlerin terminolojisine girmistir. Az sayida teolog Paul Tillich kadar modern d?nyanin hayal g?c?n? yakalayabildi. Din adamlari tarafindan oldugu kadar i?inde bulundugu k?lt?r tarafindan da ?ok ciddiye alinan Tillich, bir ilahiyat ve felsefe klasigi olan bu metinde modern insanin ikilemini tasvir eder ve kaygi sorununu yenmenin yoluna isaret eder. "Kader, su?luluk ve ?l?m korkusu; modern ruhu alt?st eden ?? kaygiydi. Kader, anlami ve amaci tutsak etmisti; yasayan bir ?l? olmakti. ?l?m ise hayatta anlamin olmayisinin ve herhangi bir ?d?l ya da ceza ?midi olmadan anlamsizlik tecr?besinin ta kendisiydi." "Seneca der ki, "Korkunun kendisi disinda berbat olan hi?bir sey yoktur." Epictetus ise s?yle der, "Korkun? olan ?l?m ya da zorluk degildir, ?l?m ve zorluk korkusudur." Kaygimiz b?t?n insanlara ve varliklara korkun? maskeler takar. Onlardan bu maskeleri ?ikartirsak, kendi y?zleri ortaya ?ikar ve ?rettikleri korku yok olur. Bu, ?l?m i?in bile dogrudur. Her g?n hayatlarimiz azar azar bizden alindigi i?in, varolusumuzun son buldugu saatin kendisi ?l?m? getirmez, yalnizca ?l?m s?recini tamamlar. ?l?m imgesinin maskesi d?st?g? zaman, bu korkular da yok olur..."